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  • 称及其《入中论》

    佛教哲学的基石,而且指定他的代表作《入中论》为格鲁派学僧必学的五部大论之一,在各寺院中一直传习不绝。本文比较系统地介绍了称的生平、著作和他中观学派所作出的贡献以及《入中论》的先行研究、梵文佚文等相关...Madhyamakaratnapradipa)一开头就“敬礼龙树、提婆、称三师”。他的学产不仅印度后期中观学派有很大的影响力,在我国的藏传佛教也十分盛行。称的学说传入西藏相当完整,他的著作几乎都被藏译过来。最早把他的...

    李学竹

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 百丈街头忆高僧

    “晚上,见到西方丈,精神矍铄,绝不似七十之人。”西方丈很重视我天台宗的研究,并希望我多关注宁波,为宁波佛教的复兴做些事。他当即取出厚厚一迭关于延庆寺的资料,叮嘱我复印一份,回京后深入研究。 ...顺便读了两年书。北伐战争爆发,还曾经参加童子军。当时有位达如和尚作教务长,是湖南人,后来去参加了红军,西法师一辈震动很大。 “九·一八”事变后,邹韬奋办《生活》周刊,发给每位和尚一份,募捐支援东北...

    王志远

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575488700.html
  • 堪破淫欲的幻觉

    投身于此,“十里平湖霜满天,寸寸青丝愁华年。形单望相护,只羡鸳鸯不羡仙。”面对着血肉模糊的轮回三界,我们每次都能含笑面对,从容投入,如此豪情真是让人不得不佩服。难怪佛经上说整个轮回的众生就象疯了...。如果我们的身心没有那种因异性的贪欲和占有而形成的压迫痛苦的话,我们也就不需通过占有获得的虚幻快感来代替。所以“菩萨见欲,如避火坑”。并且你也能发现,在你没有欲望的时候(特别是刚刚射精过后)拨弄你的...

    佚名

    |戒淫|邪淫|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/21051990462.html
  • 中国传统禅宗生态思想

    他将万事万物、心内心外叙述为“三十六”,其中自然界被称为“外境无情”。  《坛经》云:  “外境无情有五:天与地,日与,暗与明,阴与阳,水与火。”:(四六)这“五”看起来比较复杂,其...迁”与六祖“五”相参照,可以看到,水、火、地三个要素是禅宗世界认识中最不可缺少的,而天和风,一个属于“五”,一个属于“四不迁”,也很重要;除此以外,还有日、。而明、暗、阴、阳,则是这些要素之间...

    于薇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22040865198.html
  • 清辨“名言中自相有”之看法的探讨

    角度,特别藉由西藏格鲁派(黄教)的宗义书中的“名言自相有”之问题为线索,来探讨清辨自续派与称应成派之间的差异性,并将进一步回到清辨的原典,来探讨他本人“自相有”或“世俗实在(conventional...2.《广论》清辨“自立比量”的批判过程中“名言中自相有”思想的分判标准的再确认宗喀巴在《广论》中又如何一面批判清辨“自立比量”一面建立起“名言中自相有”的分辨标准呢?它与称之批判(见前一章)又有...

    曹志成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08092254802.html
  • 入行论释·善说海 讲记(157)

    唯识宗是显宗之顶,没有丝毫过失。这个我昨天也讲了,从名言的角度来讲,万法抉择为心非常合理,但依胜义量来观察,在中观应成派的正理面前,唯识宗的理论根本站不住脚。听说某佛学院的有个法师,《入中论》特别不满[3],他举不出任何理由,就开始称菩萨恶口相骂,这是极其愚痴的行为。作为一个法师,圣者应当起恭敬心、清净心,即使你不懂他的甚深密意,也不应该这样造口业。 我们凡夫人骂圣者,就像三年级的小...

    索达吉堪布 宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/10192424448.html
  • 开国时期的佛教与佛教徒

    刷新政治,佛教的环境好转了,唐宋的盛况,不难再现。因此他在上海时,霞、杨仁山诸大德并不十分支持。他曾刻印频沙藏经,也曾有助于华严大学的开办,但总不及在  6  革命事业上表现的有声色。  与宗公最...人人皆可清晰明白的看到。故而我们不能不说是空前未有。  八国联军之役,打垮了满清皇室的自大心,更打垮了慈禧太后的自信心。她自认为无以国人,颇有点改过赎罪的意思。于是下了一道诏书,刷新政治,把数年前...

    书新

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教文献学

    二十世纪的欧洲各国,在佛教各哲学学派的文献研究中,有谢尔(S. Schayer,1899~1941)与突克先(P. Tuxen,1880~1955)称《净明句论》的研究、图奇(G.Tucci,...  佛教文献学】  十八世纪以来,以西洋学术方法佛典所作的系统性研究。内容包含各种语文佛典的解读、校勘、编目、翻译、注释及内容研究等。  [佛典研究之肇始] 在中国、日本的佛教传统宗派中,大、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115049574.html
  • 爱国高僧巨赞

    徐氏因病离开了人间。尚未成年的巨赞,感到伤心极了。当风雨晦暝的时候,常常一个人跑到离家五六里的山里去仰天痛哭。月白风清的晚上,则一个人兀坐在田塍上横吹短笛。有时候在梧桐树下,独酌,直至大醉酩酊。巨赞...现代佛学》月刊,是第一至第五届全国政协委员、第六届全国政协常委。巨赞长期从事佛学研究,气功和中医阴阳学说深有研究,著有《绀珠集》、《觉海遗珠集》、《灵隐小志》、《巨赞集》等,是我国当代著名的佛教高僧...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07272351682.html
  • 略述《入中论》菩萨三因

    面对那些对此菩萨三因的误解进行澄清时,宗喀巴大师的《密意疏》更为详尽。  以上称论师在《入中论》及《入中论自释》中佛由菩萨生,而菩萨由三因生的法理做了介绍,并依此《论》及《自释》也一并介绍了...略述《入中论》菩萨三因.   圆礼  称论师的《入中论》(以下简称《论》)第一偈,赞叹菩萨三因,即大悲心,无二慧和菩提心。  偈曰:声闻中佛能王生 诸佛复从菩萨生 大悲心与无二慧 菩提心是佛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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